JESUS E A REVOLUÇÃO DO AMOR

Por Davis Sena Filho — Blog Palavra Livre

(Veio para o que era Seu, e os seus não o receberam. João, capítulo 1, versículo 11)

         Jesus Cristo não foi crucificado somente pelos soldados romanos a mando de Pôncio Pilatos, governador da Judeia ocupada. De acordo com o Novo Testamento, Pilatos “lavou” as mãos no julgamento de Jesus cujo escolhido para ficar livre foi o prisioneiro e rebelde político Barrabás, com a cumplicidade dos sacerdotes do Templo, que queriam a morte do Filho de Deus, e, consequentemente, livrarem-se Daquele que os incomodava.

Jesus questionava a riqueza, o luxo, o poder político e religioso em que se locupletavam tais religiosos, que pouco se importavam com as más condições de vida da população, e, tal qual procedem até os dias de hoje a maioria das elites econômicas de países invadidos, cooperavam com a ocupação territorial de forças armadas estrangeiras, bem como frequentavam os salões do testa de ferro enviado pelo césar romano para governar, explorar as riquezas e cobrar impostos de um povo há tempos oprimido.  

O Cristo não foi crucificado pela vontade dos fariseus do Templo e pelos políticos de Roma. Ele foi à cruz para dar continuidade aos seus desígnios há milênios estabelecidos pelas profecias. O Deus Vivo foi à cruz para nos salvar dos nossos pecados, e, consequentemente, nos redimir perante o amor de Deus, que enviou seu único Filho para que a humanidade pudesse ser salva e consciente de que a opção pelo mal contraria, indelevelmente, o desejo e a vontade de Jesus para que vivamos em paz e respeitemos o próximo — os nossos semelhantes.

         Cito Mateus, capítulo 2, versículo 3: Naqueles dias, apareceu João Batista pregando no deserto da Judeia, e dizia: “Arrependei-vos, porque está próximo o reino dos céus. Porque este é o referido por intermédio do profeta Isaías: Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas. (...) Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento; (...) Já está posto o machado à raiz das árvores; toda árvore, pois que não produz bom frutos é cortada e lançada ao fogo”.

          Por intermédio das palavras de João Batista trazemos a consciência à tona e discernimos sobre o que pensamos e no que fazemos ou deixamos de fazer, bem como o que faremos nos anos vindouros de nossas vidas quando, estupidamente, nos tornarmos pessoas egoístas, faladeiras, intolerantes, gananciosas, ambiciosas, materialistas e vaidosas, apesar de frequentarmos os cultos, lermos a Bíblia, ouvirmos a pregação do sacerdote e, principalmente, compreendermos que o indivíduo que tem acesso à Palavra de Deus deveria, sem sombra de dúvida, não fraquejar, de forma tão corriqueira e sistemática, no que diz respeito a errar tanto depois de orar, de rezar e até mesmo pregar.

         O livre arbítrio nos foi concedido por Deus e é exatamente por isso que os nossos pecados são considerados mais graves quando conhecemos o Verbo e, por seu turno, temos a consciência de que é necessário sermos humildes no decorrer de nossas vidas — de nossas existências. A verdade é o mínimo que Jesus nos pede, mesmo quando ocupamos cargos importantes, temos dinheiro no banco, casa confortável e uma mesa farta, onde nossos filhos se alimentam com satisfação antes de saírem para irem à escola e incontáveis vezes mudarmos a nossa postura.

         Contudo, evidentemente, temos que fazer a nossa parte, ou seja, cumprirmos com as nossas responsabilidades de cidadãos, sobretudo, por crermos em Cristo, o Filho de Deus, que na vida terrena levou uma vida simples, livre de vaidades e orgulhos pueris e até mesmo levianos, que levam à derrota àquele que principalmente leu a Bíblia, mas não a pratica; e, se bem interpreta o que está escrito e dito, não segue tais princípios, pois seu coração se jacta, porque dominado pelo ufanismo, a vangloriar-se de sua própria bazófia, que vem a ser a impostura de quem se dedica à fanfarronice e à iniquidade.

         A luta pela vida tem de ser sombreada pela ética, porque a essência do cristão é compartilhar seus conhecimentos com aqueles que ainda ignoram a existência de Deus e, por sua vez, necessitados de compaixão, todavia, sem ser piegas, pois que a vida em Cristo requer muita disciplina para podermos ser vigilantes de nossos próprios pecados, dos desejos hedonistas e de uma possível conduta que nos possa transformar, mesmo que momentaneamente, em pessoas arrivistas.

 

Creiam: pior do que ser arrivista é desrespeitar a clarividência dos ensinamentos de Deus, bem como não ouvir seus anúncios para a humanidade e profetizados, a exemplo das afirmações de João Batista, bem como pelos apóstolos que escreveram sobre a vida de Jesus Cristo, publicada na Bíblia Sagrada, que é nada mais e nada menos que a presença de Senhor a te fazer companhia até os dias de hoje.

         O fariseu continuará a ser fariseu. Todavia, o fariseu pode deixar de sê-lo e abraçar o mundo de liberdade e de amor que o Espírito Santo deixou de herança — na realidade o maior legado que a humanidade herdou. Jesus Cristo, o Filho Unigênito, é o Revolucionário único, porque Ele combateu a violência, a intolerância, o preconceito, a ganância, o ódio e a injustiça com o amor advindo de Sua incomensurável sabedoria. È a violência, leitor, chamada de o “parto da história” quando a verdade é que ela é a maior indecência e obscenidade praticada pela espécie humana.

         Jesus quando oferece a outra face renuncia a violência, mesmo Ele a ser vítima dela, porque demonstra o que prega com Seu exemplo ao ser martirizado. O Mestre Divino, de forma concreta, termina as eras do “olho por olho; dente por dente” e ocasiona a percepção do povo de que a Lei de Talião não tem mais sentido de servir como referência e doutrina da ordem social e religiosa em um mundo fundamentalmente modificado, pois revolucionado pela luz Daquele que salvou a humanidade da violência, do castigo, da intolerância e do autoritarismo praticado pelos poderosos.

Era a época das sociedades oprimidas que ignoravam a capacidade de se tornarem livres por meio do conhecimento difundido e sedimentado por Cristo, que se baseia também nos direitos civis e humanos dos mais fracos, dos mais pobres, dos deserdados e dos que não têm influência. Os ensinamentos de Jesus revolucionam as sociedades e os governos através dos séculos e dos milênios. Começam a ser observados pelas autoridades, mesmo que timidamente. O Novo Testamento foi e é combatido para que, tiranicamente, os “donos” do poder possam manter intactos seus privilégios e os da classe social a qual pertencem e representam.

 Contudo, a revolução de Jesus foi concretizada, e ela tem como essência algo que jamais pode ser impedido, reprimido e combatido: o amor, sentimento maior e mais nobre da humanidade, que edifica a civilização e dignifica a espécie humana, pois que do barro recebe o sopro na forma de espírito, que é a inteligência e a compreensão do amor revolucionário de Deus.

         Por isso e por causa disso, a pregação constante de conduta humilde por parte de Jesus, que ama os desvalidos e os injustiçados. Sem justiça não há paz. E, obviamente, que João Batista sabia disso e se fez ouvido, inclusive pelo rei Heródes Antipas que autorizou sua decapitação.  “Mas, o João foi morto” — replicam os que duvidam. E daí? O que importa é que Batista foi ouvido; e de tão compreendido seus próprios algozes repercutiram suas palavras, mesmo se não acreditassem nelas. Há mais de dois milênios sabemos daquele que anunciou a presença de Cristo entre nós.

O algoz não é apenas o que dá a ordem ou o que a cumpre. O algoz é também o que testemunha mesmo sem ser conivente ou cúmplice, porque, certamente, compartilhou com tal infâmia.  Porém, se a pessoa testemunha tal injustiça, mas não concorda e não pode fazer nada, porque não tem poder e influência, sua conduta será a de divulgar o que aconteceu, e dessa forma, sim, sua culpabilidade se esvai como a areia na ampulheta, porque, realmente, não é seu pecado, pois não houve o propósito.

         Jesus é a Nova Aliança entre Deus e a humanidade. Ele é o rompimento social e religioso entre o mundo mosaico e o mundo em que vivemos, apesar das injustiças que até hoje testemunhamos e perseveram. A Nova Aliança é a Boa Nova para os homens e as mulheres de boa vontade e estabeleceu novos paradigmas sociais, no que é relativo ao comportamento das sociedades, às leis e a uma nova ordem humanitária. O Mestre Divino é a próprio amor, ferramenta e instrumento da maior e mais importante revolução de toda a história da humanidade.  O marco civilizatório. E eu, com a graça de Deus, sou seu seguidor. É isso aí.

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